學習資訊每日經典 I 2021.08.20《了凡四訓》

【原文】

何hé 謂wèi 陰yīn 陽yáng ？

凡fán 為wéi 善shàn 而ér 人rén 知zhī 之zhī ，則zé 為wéi 陽yáng 善shàn ；為wéi 善shàn 而ér 人rén 不bù 知zhī ，則zé 為wéi 陰yīn 德dé 。陰yīn 德dé 天tiān 報bào 之zhī ，陽yáng 善shàn 享xiǎng 世shì 名míng 。名míng 亦yì 福fú 也yě 。名míng 者zhě 造zào 物wù 所suǒ 忌jì ，世shì 之zhī 享xiǎng 盛shèng 名míng 而ér 實shí 不bù 副fù 者zhě ，多duō 有yǒu 奇qí 禍huò 。人rén 之zhī 無wú 過guò 咎jiù 而ér 橫héng 被bèi 惡è 名míng 者zhě ，子zǐ 孫sūn 往wǎng 往wǎng 驟zhòu 發fā ，陰yīn 陽yáng 之zhī 際jì 微wēi 矣yǐ 哉zāi 。

【譯文】

（三）怎么分陰陽？

凡行善而為人們所知道的，叫做陽善；為善而人們不知，就叫陰德。陽善，在世上享受好名聲，好名聲也是福。但名聲過大，天地都會抑制他。俗話說，人怕出名豬怕壯，世上享有盛名而名不副實的，往往會有橫禍。而那些并無過錯卻橫遭惡名并能忍辱負重的，必是道德修養深厚之人，其子孫往往會驟然發達。陰德陽善的分別真是微妙得很哪！

【原文】

何hé 謂wèi 是shì 非fēi ？

魯lǔ 國guó 之zhī 法fǎ ，魯lǔ 人rén 有yǒu 贖shú 人rén 臣chén 妾qiè 于yú 諸zhū 侯hóu ，皆jiē 受shòu 金jīn 于yú 府fǔ 。子zǐ 貢gòng 贖shú 人rén 而ér 不bú 受shòu 金jīn ，孔kǒng 子zǐ 聞wén 而ér 惡wù 之zhī ，曰yuē ：“ 賜cì 失shī 之zhī 矣yǐ 。夫fú 圣shèng 人rén 舉jǔ 事shì 可kě 以yǐ 移yí 風fēng 易yì 俗sú ，而ér 教jiào 道dào 可kě 施shī 于yú 百bǎi 姓xìng ，非fēi 獨dú 適shì 己jǐ 之zhī 行xíng 也yě 。今jīn 魯lǔ 國guó 富fù 者zhě 寡guǎ 而ér 貧pín 者zhě 眾zhòng ，受shòu 金jīn 則zé 為wéi 不bù 廉lián ，何hé 以yǐ 相xiāng 贖shú 乎hū ？自zì 今jīn 以yǐ 后hòu ，不bú 復fù 贖shú 人rén 于yú 諸zhū 侯hóu 矣yǐ 。”

子zǐ 路lù 拯zhěng 人rén 于yú 溺nì ，其qí 人rén 謝xiè 之zhī 以yǐ 牛niú ，子zǐ 路lù 受shòu 之zhī 。孔kǒng 子zǐ 喜xǐ 曰yuē ：“ 自zì 今jīn 魯lǔ 國guó ，多duō 拯zhěng 人rén 于yú 溺nì 矣yǐ 。”

【譯文】

（四）怎么分是非？春秋時期，魯國有一條法律規定：魯國人若能從別國諸侯那里，把在那里為奴作婢的魯國人贖回來，他就可以到官府去領一筆賞金?？鬃佑袀€弟子，叫端木賜，字子貢。他去把人贖了回來，卻不領賞金?？鬃又懒撕懿桓吲d。他說：“端木賜呀，你雖然博得了個不貪財的名聲，卻把事情辦錯了！應該知道，圣人每辦一件事都要考慮影響和后果，要考慮如何移風易俗，要能成為百姓的榜樣以教導他們，不能只順著個人的口味，圖一時快意?，F今魯國，富人少而窮人多。既然贖了人領賞金會被認為是貪財，為啥還去贖呢？只怕今后再也不會有人愿到別國諸侯那里去贖人了。”

孔子的另一個弟子子路，有一次從水中救起了一個被淹的人，那人送一頭牛給子路，子路接受了?？鬃勇犚娺@件事后，很高興地說：“從今以后，魯國愿意從水中救人的人會多起來了。”

【原文】

自zì 俗sú 眼yǎn 觀guān 之zhī ，子zǐ 貢gòng 不bú 受shòu 金jīn 為wéi 優yōu ，子zǐ 路lù 之zhī 受shòu 牛niú 為wéi 劣liè 。孔kǒng 子zǐ 則zé 取qǔ 由yóu 而ér 黜chù 賜cì 焉yān ，乃nǎi 知zhī 人rén 之zhī 為wéi 善shàn ，不bú 論lùn 現xiàn 行xíng， 而ér 論lùn 流liú 弊bì ；不bú 論lùn 一yì 時shí ，而ér 論lùn 久jiǔ 遠yuǎn ；不bú 論lùn 一yì 身shēn， 而ér 論lùn 天tiān 下xià 。現xiàn 行xíng 雖suī 善shàn ，而ér 其qí 流liú 足zú 以yǐ 害hài 人rén ，則zé 似sì 善shàn 而ér 實shí 非fēi 也yě ；現xiàn 行xíng 雖suī 不bú 善shàn ，而ér 其qí 流liú 足zú 以yǐ 濟jì 人rén ，則zé 非fēi 善shàn 而ér 實shí 是shì 也yě 。然rán 此cǐ 就jiù 一yì 節jié 論lùn 之zhī 耳ěr ，他tā 如rú 非fēi 義yì 之zhī 義yì ，非fēi 禮lǐ 之zhī 禮lǐ ，非fēi 信xìn 之zhī 信xìn ，非fēi 慈cí 之zhī 慈cí ，皆jiē 當dāng 抉jué 擇zé 。

【譯文】

以世俗的眼光看來，子貢不領賞金是好，子路接受牛為差?？鬃訁s贊揚子路而貶斥子貢。從這兩個例子我們可以明白，人做善事，不能只論眼前，而要看后果有無壞影響；不能只顧一時，而要看長遠的利弊；不能只顧個人，而要考慮人民大眾?，F前所作雖然像善事，但如果影響足以危害他人，則似善而實際上不是善；現前所作雖然不像善事，但其后果卻能救助他人，則不像善而實際上是善。當然，這只是就善和非善而論，其它如：不是義的“義”，不是禮的“禮”，不是信的“信”，不是慈的“慈”，都應該善加抉擇。

【原文】

何hé 謂wèi 偏piān 正zhèng ？

昔xī 呂lǚ 文wén 懿yì 公gōng 初chū 辭cí 相xiàng 位wèi ，歸guī 故gù 里lǐ ，海hǎi 內nèi 仰yǎng 之zhī ，如rú 泰tài 山shān 北běi 斗dǒu 。有yǒu 一yì 鄉xiāng 人rén ，醉zuì 而ér 詈lì 之zhī 。呂lǚ 公gōng 不bú 動dòng ，謂wèi 其qí 仆pú 曰yuē ：“ 醉zuì 者zhě 勿wù 與yǔ 較jiào 也yě 。”閉bì 門mén 謝xiè 之zhī 。逾yú 年nián ，其qí 人rén 犯fàn 死sǐ 刑xíng 入rù 獄yù ，呂lǚ 公gōng 始shǐ 悔huǐ 之zhī 曰yuē ：“ 使shǐ 當dāng 時shí 稍shāo 與yǔ 計jì 較jiào ，送sòng 公gōng 家jiā 責zé 治zhì ，可kě 以yǐ 小xiǎo 懲chéng 而ér 大dà 戒jiè 。吾wú 當dāng 時shí 只zhǐ 欲yù 存cún 心xīn 于yú 厚hòu ，不bú 謂wèi 養yǎng 成chéng 其qí 惡è ，以yǐ 至zhì 于yú 此cǐ 。”此cǐ 以yǐ 善shàn 心xīn 而ér 行xíng 惡è 事shì 者zhě 也yě 。

【譯文】

（五）怎么分偏正？

從前，文懿公呂原，辭掉了宰相的職位回到故鄉。那時全國上下都景仰他，好像仰望泰山北斗一樣。一天鄉里有個人因喝醉了酒當面罵他，呂公毫不動氣，并對自己的仆人說：“他是個醉漢，不要同他計較。”還把門關了避開他。過了一年，此人犯死罪入獄，呂公才感到后悔，說：“假如當初稍微同他計較計較，送到衙門里去責罰教訓一下，就可以用小小的懲罰而使他改邪歸正。我當時只想厚道一些，不料卻助長了他的惡性，以至于犯了死罪。”這是好心做了壞事。